Les écosystèmes de la forêt tropicale sont incroyablement complexes, à tel point que même les principaux scientifiques reconnaissent à quel point nous comprenons vraiment peu. Il y a plus d'une décennie, le célèbre entomologiste Terry Erwin a révélé qu'un seul hectare de canopée de la forêt tropicale équatorienne contenait plus de 100 000 espèces d'insectes. Et cette figure exclut les plantes, les mammifères et le microbiome du sol riche et sous-étudié.
Alors que notre compréhension de ces systèmes complexes reste limité, stratège de conservation Adam Gebb Souligne une vérité plus profonde: maintenir les processus évolutifs qui façonnent la vie de la forêt tropicale nécessite le leadership et la sagesse des peuples ruraux et autochtones. Leurs connaissances vécues conduisent souvent à des solutions de conservation bien au-delà de la portée de la science moderne – des solutions fondées sur des générations de connexions écologiques intimes.
Le rôle des communautés locales
Gebb souligne que lorsque les peuples ruraux ou de forêt tropicale sont informés des véritables risques d'inaction à long terme, tels que les sources d'eau contaminées et la famine, ils deviennent motivés pour conserver et protéger leurs terres.
Avec des générations d'expérience vécue dans les écosystèmes de forêt tropicale, les peuples ruraux et autochtones peuvent sentir le pouls de la forêt plus profondément que les scientifiques extérieurs ne le pouvaient jamais. Leur compréhension des migrations, des changements saisonniers et des relations interspécifiques est intuitive, adaptative et expérientielle.
Contrairement aux modèles de conservation conventionnels, où les experts externes arrivent, mettent des études et partent avec des prescriptions, la sagesse indigène produit des plans de conservation beaucoup plus robustes que ce que la science actuelle seule peut justifier. Leur intendance repose sur la réciprocité, la responsabilité et la continuité. Ces communautés ne sont pas des parties prenantes passives; Ce sont des architectes actifs.
Quels sont les processus évolutifs – et comment les maintenir?
Face au changement climatique rapide, les espèces sont constamment en mouvement, naviguant des conditions de change pour survivre. Des études de migration à long terme révèlent des schémas imprévisibles, à la fois dans lesquels les espèces se déplacent et le nombre qui passe par des points spécifiques sur le paysage.
Selon Adam Gebb, la conservation ne concerne pas le suivi des indicateurs isolés, comme une augmentation des passages à coyote sur un site donné. Le véritable objectif est beaucoup plus large: s'assurer que le plus de nombreuses espèces possible peut se déplacer librement et s'adapter au besoin pour répondre à leurs besoins de survie.
Dans l'Amazonie équatorienne, des dizaines de milliers d'espèces migrent dans la pente vers les Andes à la recherche de microclimats plus frais. Comme ils le font, ils rencontrent de grandes variations de température, d'humidité, de lumière et de conditions du sol. C'est l'évolution en action – un processus d'adaptation en cours qui est beaucoup trop complexe pour que les humains soient pleinement saisis. Les études scientifiques deviennent souvent obsolètes peu de temps après la publication parce que le climat – et, avec lui, le comportement de la faune – se fait si rapidement.
Plutôt que d'étudier les espèces individuelles, la conservation devrait se concentrer sur la protection des processus évolutifs eux-mêmes. Le principe clé est simple: plus nous donnons à l'évolution d'espace pour fonctionner dans un paysage connecté, plus les espèces auront la possibilité de s'adapter et de prospérer. Cela nécessite un aperçu beaucoup plus large de ce qui constitue une connectivité du paysage et des effets de bord que ce qui se passe actuellement dans le paradigme de conservation d'aujourd'hui.
Seules les communautés locales peuvent déterminer la quantité de leurs terres devraient être conservées. Les plus grandes zones conservées offrent un éventail plus large de conditions, ce qui permet de soutenir une plus grande biodiversité. Lorsque les efforts de conservation profitent directement aux communautés locales à travers des forêts comestibles qui créent une souveraineté alimentaire et des ressources en eau propre, elles sont plus susceptibles d'étendre les réseaux de conservation au fil du temps.
Les communautés rurales et autochtones, équipées d'une connectivité avancée et des connaissances des effets de bord ainsi que des processus de planification des terres de conservation autosuffisants, sont les architectes les plus efficaces des réseaux de migration de la faune. Ces réseaux sont essentiels pour protéger les processus évolutifs qui façonnent la biodiversité de demain.
À propos d'Adam Gebb
Depuis plus de 30 ans, Adam Gebb a dirigé la recherche environnementale et le plaidoyer à l'intersection de la planification de l'utilisation des terres communautaires et de la migration de la faune. Depuis 2018, il a travaillé en étroite collaboration avec les nations autochtones de l'Amazonie équatorienne pour redéfinir la connectivité du paysage pour inclure la migration de la faune, la souveraineté des aliments humains et la protection des ressources en eau douce. Son travail pionnier est de remodeler le visage de la conservation dans la région des Andes-Amazon.
Pendant des milliers d'années, le shuar autochtone était naturellement soucieux de la conservation. L'effondrement récent des écosystèmes indigènes est étroitement lié à un effondrement de la culture et donc à leur état d'esprit conservationniste naturel. Lorsque la forêt tropicale cesse de répondre aux besoins des gens, généralement en raison de la surpopulation, les gens commencent à chasser et à récolter malmentable pour éviter la famine.
La réintégration de l'état d'esprit de conservation prend des années et nécessite que la souveraineté alimentaire soit créée. Si les gens ont faim, toute conservation sera principalement sur papier. Changer la façon dont les gens pensent et interagir avec la nature est essentiel. L'état d'esprit de conservation est une façon de penser et de vivre qui valorise la biodiversité dans les décisions quotidiennes. GEBB explique que cela signifie que même les parcs nationaux sont dénudés si les gens ne répondent pas à leurs besoins. Cela signifie reconnaître l'impact écologique de l'utilisation, du développement, de la consommation et des loisirs des terres. Un état d'esprit de conservation encourage les individus, les communautés et les décideurs pour prendre en compte la nature dans leurs choix, qu'il s'agisse de construire des passages sauvages, de réduire les déchets ou de promouvoir la coexistence avec les espèces locales.
L'augmentation la plus importante que GEBB a constatée lors de la réinstallation de l'état d'esprit de conservation se trouve dans les communautés où plus de 10 000 fruits indigènes, noix et palmiers comestibles ont été plantés.
Les communautés ont le pouvoir d'apporter un réel changement
Soutenir les communautés locales à gérer leur propre planification de l'utilisation des terres de conservation autosuffisante …
Prenant le temps de partager la qualité, le GEBB renforce cette éducation et la compréhension partagée dans les forums et les écoles publics, ainsi que des outils de planification de la vie durable, permettant aux populations locales de diriger des efforts de conservation adaptatifs durables. Cela implique de reconnaître que la maison, le lieu de travail et la communauté font partie d'écosystèmes plus importants. Les individus des communautés peuvent soutenir les politiques locales d'utilisation des terres qui priorisent l'espace vert, la biodiversité et la connectivité de l'habitat. Défenseur des politiques intégrées au climat priorise les couloirs de l'habitat, la planification des espèces résilientes au climat et les limites flexibles de la zone protégée.
